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2011年3月13日 通訊
卡城永援聖母堂 / 2011-04-18
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如何接受苦難?
人常用自己的眼光看天主的安排,基於軟弱的人性,人總是怕這怕那,當人不怕的時候,就是聖神在做工。十字架代表接受苦難的能力,我們一般人怕苦難,不願背起十字架。有位婦女的人生觀是「三天」,她說:「任何痛苦,我都承擔,三天後再來想。」耶穌受了苦難,三天後復活,先接受,三天後也許痛苦就沒有了,三天後也許觀念就改變了。

 


善度四旬期
四旬期內的星期五,大部分堂區都舉行苦路儀式,我們可以在這大家庭共同祈禱,如果不能出席堂區的苦路善工時,可在家中祈禱、思過悔罪、多做克己,藉苦路圖像默想重溫基督的救贖工程,並配合今天生活作反省等,都能幫助我們作好心靈準備,步武基督,與他共死同生,一同復活。
四旬期是否有意義,全在於我們是否重視傳揚福音、慕道及謹守慕道各階段的禮儀精神。成人的皈依是指心靈轉向天主的過程,領洗使他們得到一個新的身分,成為天父的子女,教會的成員,他們要死於舊我,即放棄世俗的人生觀及行為。同時在思想上要順從聖經及教會的講授,且在生活上實踐所領受的真道,並與主密切交往。四旬期的禮儀雖是為候洗者而設,但本質上亦同時要求我們教友參與,不但是參與,而且是以心神和行動來支持及關心堂區的慕道培育。如此,四旬期的禮儀就同時是為我們已領洗的人而設的;透過「參與」,我們重溫自己的皈依歷程,更新自己的信仰。
我們的參與使我們與候洗者心神一致,與他們共成為教會、堂區團體的一分子。我們那些走在前面,和作為他們「參考團體」的成員,當以祈禱、服務和愛德向他們揭示基督徒的生活(立榜樣)。我們也藉「參與」使自己更深地體驗到天主的慈愛,不斷悔改皈依,並在候洗者身上更深認識到皈依的歷程,而使自己也獲得信仰上的鼓舞,驚嘆天主如何以恩寵引導人的奧妙化工。若教會沒有慕道,或我們不重視慕道的過程,四旬期的意義就一定變質。
為了善度四旬期,先決條件是堂區內要有真正反映今日教會入門聖事各階段精神的培育和禮儀,及教友對傳福音方面的參與及對慕道者的支持。四旬期是教友及候洗者「唇齒相依」的慕道皈依,以四旬期內的禮儀作為樞紐。在早期教會歷史上,四旬期也是罪人願意與教會修好,做補贖的時期,基督徒需要不斷認識自己的軟弱,承認己罪、抓緊四旬期的機會,再一次自我更新,視自己為「再慕道」的人,再一次聯同候洗者走上皈依的道路。


 

 

通功
請為陳老太(許銀蘇女仕-Joseph Chan的母親)祈禱,她在香港去世 (守靈祈禱在3月20日"香港世界殯儀館"
殯葬彌撒在3月21日"香港世界殯儀館"
願她安息主懷並祈求主賜力量及安慰其家人!

 



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