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2011年1月9日 通訊
卡城永援聖母堂 / 2011-04-18
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天主的道路明朗
天主的引導好似路旁的柱石,要我們看得清楚,先在日常生活中誠心認定主,隨從祂的指引,而且忠於責任。
天主的道路如果看不見,就不能說一定不知道。
我們不走自己的路,才只想走天主的路。
我們祇是看著主,問祂說:親愛的主,現在怎麼走?
我們不想走祂的路,就不必這樣問了。
我們必須有順服的心,才會得著天主的指引,
我們心中的禱告只有一句話:
不要照我的意思,只照你的意思。
我們完全降服,只走天主的道,不計任何代價。

 

天主為何不獎賞好人
1963年,一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》,因為她實在搞不明白,為什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上,得到的只是一句「好孩子」的誇獎,而那個什麼都不幹,只知搗蛋的戴維(她的弟弟)得到的卻是一個甜餅。

她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生,天主真的是公平的嗎?為什麼她在家和學校常看到一些像她這樣的好孩子被天主遺忘了。
西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版「你說我說」欄目的主持人,十多年來,孩子們有關「天主為什麼不獎賞好人,為什麼不懲罰壞人」之類的來信,他收到不下千封。每當拆閱這樣的信件,他心就非常沉重,因為他不知該怎樣回答這些提問。
正當他對瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時,一位朋友邀請他參加婚禮。 也許他一生都該感謝這次婚禮,因為就是在這次婚禮上,他找到了答案,並且這個答案讓他一夜之間名揚天下。
西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。神父主持完儀式後,新娘和新郎互贈戒指,也許是他們正沉浸在幸福之中,也許是兩人過於激動。總之,在他們互贈戒指時,兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。神父看到這一情節,幽默地提醒:右手已經夠完美的了,我想你們最好還是用它來裝扮左手吧。
西勒‧庫斯特說,正是神父的這一幽默,讓他茅塞頓開。右手成為右手,本身就非常完美了,是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣,那些有道德的人,之所以常常被忽略,不就是因為他們已經非常完美了嗎,後來,西勒﹒庫斯特得出結論,天主讓右手成為右手,就是對右手最高的獎賞,同理,天主讓善人成為善人,也就是對善人的最高獎賞。
西勒‧庫斯特發現這一真理後,興奮不已,他以「天主讓你成為好孩子,就是對你的最高獎賞」為題,立即給瑪莉‧班尼回了一封信,這封信在《芝加哥論壇報》刊登之後,在不長的時間內,被美國及歐洲一千多家報刊轉載,並且每年的兒童節他們都要重新刊載一次。
之前不久,一位中國人不知在什麼地方發現了這封信,讀後,他通過網路在《芝加哥論壇報》的網頁上留言,

說:「中國民間有一句古話,叫『惡有惡報,善有善報,不是不報,時候未到』。我曾經對惡人遲遲得不到報應感到迷惑不解。現在我終於明白,因為讓惡人成為惡人就是天主對他們
的懲罰。」
『人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離』……共勉之……

 

常年期」的意義
(一) 「禮儀年」含有四個「季節」:「將臨期」、「聖誕期」、「四旬期」、「復活期」;這四個季節之外,還有一個「常年期」。前四個季節明確指出教會慶祝基督生命及生活過程中某些特殊奧秘。比如,「將臨期」為慶祝聖誕做準備;「聖誕期」慶祝跟基督誕生有關的許多奧蹟;「四旬期」是為慶祝基督「逾越奧蹟」做準備,因為逾越奧蹟─基督的苦難、死亡、復活─是「禮儀年」的核心與高潮;「復活期」是慶祝基督逾越奧蹟的本身,包括「基督升天節」及「五旬節」─「聖神降臨節」在內。
「常年期」是四個季節之外,對基督所有奧蹟做綜合性及日常性慶祝的時段。「常年期」分成兩個時段:第一時段從「主受洗節」(主顯節後,第一個主日天)開始,到「聖灰禮儀」星期三止;第二時段從「聖神降臨節」(五旬主日)後的星期一開始,到「將臨期」第一主日的晚禱時止。前後兩個時段包括三十三或三十四週。「常年期」的禮儀重點在每個主日上,當然不容忽視平日的禮儀。禮儀的重點既然是「感恩聖祭」(彌撒聖祭),而 「感恩聖祭」的重要因素之一是「聖道禮儀」,於是「讀經」及「講經」的重要性及其價值遂不言可喻。主日的「讀經」與「講經」為平信徒也為司鐸乃成為共同信仰實際及靈修.


待續 

 



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